学步桥 
位于邯郸市区北郊，是南北横跨沁河上的一座拱券石桥，据载，原为木桥，于明万历四十五年（1617）改为石拱桥。桥为连拱式三孔石桥，4个桥墩上各有一小拱桥。桥体结构坚固，形式美观，全长35米，宽8.3米，通高四米。桥两有石栏，栏板上浮雕人物走兽。桥名--学步桥，出典于《庄子-秋水》篇。相传2000年前燕国有一少年灵听说赵国邯郸人走路姿势优美，便不远千里而来，跟在别人后面学步。结果不但没学会，反而把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。
赵王陵 
位于河北省邯郸县与永年县的西北部交界处，中国战国时期(前475年-前221年)七雄之一赵国帝王集中墓地。
娲皇宫 
当地俗称“奶奶顶”，是位于冀南涉县凤凰山(古中皇山)的一处古迹。它依山就势，巧借天然，前人称之为“天造地设之境”。这里不仅建筑宏伟独特，而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经，是一处不可多得的自然和人文景观，被列为全国重点文物保护单位。
娲皇宫，是为祭祀中国古代著名神话传说中的女娲而修建的。据《淮南子览冥训》、《路志》、《独异志》等典籍记载，传说女娲曾抟土造人，送子继嗣，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，从此人类和万物才得以生息和繁衍，赢得人世间对她的崇敬与怀念。对于以人伦道德为核心的封建文化统治下的汉民族，便视女娲为有盖世之功的女性神圣，于是为之建宫立庙，永世享受人间的崇拜。
娲皇宫古迹始建于北齐，迄今已有1400多年的历史，为文宣皇帝高洋在位时(公元550—560年)所建的途中憩息之行宫。据这里碑文记载，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有“神庙三楹”。另据《涉县志》记载，北齐文宣帝高洋，以邺为都城(邺，今河北临漳县西南邺镇)，以晋阳(今山西太原)为陪都，文宣帝高洋自邺至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又曾大规模重修。累经历代迭次修建，这里渐而成为占地1.5万多平方米的一组建筑群。
娲皇宫的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就势，匠心独运。它由四组建筑组成，每一组都各具神韵，自成一体，又和整体格局和谐统一。山脚三处建筑，自下而上，依次为朝元、停骖、广生三宫。朝元宫(十方院)，因其为山前首庙，遂名朝元(1938年被日寇焚烧)，停骖宫(歇马殿)是一行宫，为圣驾及香客休憩处，每年农历三月十八娲皇诞辰之日，民间在此宫举行众神庆寿之仪。这个宫(歇马殿)的山墙上，画有娲皇宫全景和一幅壁画：“伺辇图”。一辆华贵的车辇上坐着女娲，神龙牵车，仙女陪伴，天兵护卫，腾云驾雾，驰骋万里长空，是一幅珍贵的艺术品。广生宫(子孙殿)，为一座神庙，乃神话传说中求子之场所。停骖、广生二宫，各有正殿、配殿，分别为悬山、硬山式建筑。由山脚向上绕行十八盘后，过广生宫便是“奶奶顶”即娲皇宫所在。
娲皇宫是最后最高的一组主要建筑，于凤凰山崖险峻陡峭之处就势筑台而建，娲皇阁(三阁楼)居中，梳妆楼、迎爽楼分立左右，钟鼓二楼南北对峙，还有六角亭、灵官阁和题有“娲皇古迹”的牌坊等，各选其位，呈点缀之态，全部建筑布局合理，既和谐对称，又不拘一格，充分体现了中国古代建筑的独特风格。
娲皇阁(三阁楼)，坐东面西，为娲皇宫主体建筑，古有“倚崖凿险，杰构凌虚”之称，它悬空而立，高达23米，为歇山斗拱硫璃瓦顶。该阁建在北齐大石窟的洞顶上，以条石拱券为基，上建三层楼阁，分别名之为“清虚”、“造化”与“补天”。各层均三面设廊，背倚悬崖，用铁索将阁与崖壁所凿八个“拴马鼻”相系，若游客盈楼，铁索即伸展，绷如弓弦，楼体前倾，因而又被称作“吊庙”、“活楼”，构思奇巧，为建筑史上动静结合的杰作。纵观娲皇阁，嵌于绝壁，雕梁画栋，登楼远眺，太行群山涌翠，漳水如带，堪称“天造地设之境”。
千百年来，娲皇宫历经数代，屡遭焚毁，今日所见，多为明清建筑，而北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经。崖壁现留石窟三处，除娲皇阁底基石窟外，其右侧另有“眼光”、“蚕姑姑”二窟，窟内石像已遭破坏，残缺不齐，惟内壁环刻经文较为完好。在娲皇古迹之文物中，当首推摩崖刻经最为珍贵，为此处古迹之精髓。摩崖刻经，共分五处镂于崖壁，总面积为165平方米，共刻经文13.74万余字，最大的一处，面积54.18平方米，字数也多达4.1万有余。字体全为魏碑书法，“银钩铁画，天下绝奇”，堪称艺术珍品。所刻经文内容,均属大乘佛教之经典，这对研究佛教和北齐文化，提供了十分珍贵的历史标本和资料，在国内也属罕见。从国内现存的北齐石刻看，内容多与佛法有关，在当时雕佛刻像之风较盛，但以巨大的工程来摩崖石刻藏经，还很少见，可以说，无论在石刻建筑、艺术价值和藏经内容上，娲皇宫的摩崖刻经均有较高的历史和艺术价值，它也是北齐文化的一个缩影。同时也可看出，娲皇古迹始于崇佛刻经，而后才立庙拜神，这也体现了汉民族文化心理的特点，即崇佛与崇神并举的多种崇拜的宗教观念，所以，从摩崖刻经到娲皇古建也是中国本土文化与外来文化相结合的一个形象的见证。
兰陵王 
是北齐高祖神武皇帝高欢之孙高肃。北齐乾明元年高肃被封为徐州兰陵郡王，故名兰陵王。兰陵王相貌俊，武艺高强，屡建战功。其堂弟高纬继皇位后，忌其威武功高，恐皇位被夺，于公573年用毒酒杀害口了这位仅30岁的名将。
将军岭 
位于涉县赤岸村北，原名庙坡岭。1986年后，因刘伯承、徐向前元帅，黄镇、李达、王新亭上将等原八路军一二九师领导人的骨灰相继撒在这座山冈上，将军岭由此得名。1990年10月，邓小平亲笔题写了岭名。这里是除北京八宝山外，安葬共和国元帅、将军最多的地方。
黑龙洞 
又名龙洞珠泉，在河北邯郸市峰峰矿区滏阳河边，石洞深遂，俗传有黑龙潜藏，前人诗有“骊龙出洞去，洞深不可测”之句。
洞上有黑龙庙，依山而筑。据碑文记载，始建于唐代，山门之内有大殿及配房等。大殿原供龙神，洞下深潭，其色黛绿，清泉从岩缝喷涌，因有龙泉之称。与鼓山的广胜泉，滏阳泉及八字涧等汇流，为滏阳河的发源地。或谓泉水从沙际上涌，状如釜中水佛，故名滏水，又因位于鼓山南段（一名釜山）之阳，故名滏阳。
古武当山 
位于河北省邯郸市西北70公里的太行山深处,玻誉为“养在深山人未识”的道教圣地。
古武当山是集道教、内家武术和丰富旅游资源为一体的旅游胜地。它从唐朝就开始兴起武当派道教,金顶有古碑记载为“古武当山”。经专家考证,古武当山供奉着道教大神真武大帝和太极宗师张三丰。古庙建在山的极顶处,海拔1437米,极为壮丽,真可谓“神在庙内坐,庙在云中行”。
古武当山以优典山色、山势奇特、五峰相望、植被繁茂、原始森林、满山葱郁著称。“武当天池”座落其中,遍山云水,实为罕见之仙境!它分为六大景区36个景点。
古武当山显现着大自然的灵气,最著名的有“阳山奇观”、“大鹏展翅”、“神猴献揣”、“毛公蜂”、“鲁迅峰”和“太极掌”景区。这里又是休闲避暑的极好去处,有夏都之称。2001年投资修建了空中缆丰索道和千米速滑。
古武当山正以日新月异的面貌,受到广大游客的青睐,是悠旅游度假的首选之地。
磁州窑遗址 
位于邯郸市西南40公里的磁县及峰峰矿区境内，是宋元暑期北方著名的民间瓷窑，因其古代地属磁州，故名磁州窑。
磁山文化遗址 
位于河北省武安县磁山村东南约一公里的台地上，总面积14万平方米。它北依北鼓山南临河水。是1972年发现的一种新的新石器时代文化遗存，突破了新石器时代仰韶文化的考古年代。
晋冀鲁豫烈士陵园 
在河北省邯郸市区。为纪念八路军前司令部、政治部、晋冀鲁豫军区及一二九师牺牲之烈士而建。1946年3月30日破土奠基，1950年10月21日举行了陵园落成典礼及移葬左权等烈士仪式。陵园内安葬着为人民解放事业作出贡献而光荣牺牲的200余名革命烈士，其中有北方局军委书记张兆丰、八路军副参谋长左权、一级战斗英雄赵亨德，一级杀敌英雄王克勤等。陵园分南北两院，面积320亩，主要建筑有烈士纪念塔，烈士公墓，烈士纪念堂，左权将军纪念馆、四八烈士阁、陈列馆等。纪念塔上镌有毛泽东“英勇牺牲的烈士们千古，无上光荣”和刘少奇“永垂不朽”的题词，周恩来、朱德等的题词也分刻在各纪念建筑物上。陵园纪念建筑物富有民族风格，宏伟壮观。园内松柏葱郁，庄严肃穆。
永年古城 
位于邯郸市东北25公里的永年县广府镇，又称广平府城，始筑于隋末，经元明增修而成规模，是我国平原地区城墙、护城河保存较好的一座明清时期的古城。当年的永年城城墙雄伟坚固，城河宽广，周围环水，自古就有“北国小江南”之美称。
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